Abstract

Résumé

Tristan et Iseut : évolution d’un mythe
(Variantes de Joseph Bédier, Daniel Mativat et Kevin Reynolds)
Marie-Pier Blanchette

Dans le cadre de cette recherche, nous nous sommes intéressés à quatre variantes plurimédias du mythe de Tristan et Iseut. On retrouve Le lai du Chèvrefeuille de Marie de France (12e siècle) écrit en ancien français, le Tristan et Iseut à valeur de canon de Joseph Bédier (1900), la version romancée Ni vous sans moi, ni moi sans vous : la fabuleuse histoire de Tristan et Iseut de Daniel Mativat (1999) ainsi que l’adaptation cinématographique Tristan + Yseult de Kevin Reynolds (2006). Les variantes de Marie de France et de Bédier nous ont permis de déterminer les éléments essentiels du mythe. Grâce auxdits éléments, nous avons réussi à déterminer et à analyser les actualisations qui se trouvent dans les itérations modernes du mythe. Nous avons également tenu compte des changements de médias de ces actualisations dans notre mémoire. Pour ce faire, nous avons d’abord eu recours aux théories de Michel Collot sur l’analyse thématique des thèmes et archétypes Éros et Thanatos. Enfin, les théories narratologiques de Vladimir Propp et Gérard Genette ainsi que celles de Joseph Campbell, en ce qui a trait au monomythe et au héros-amant, nous ont permis d’interpréter nos données. Une de nos conclusions est que, d’après une interprétation sociohistorique des récits, on peut en apprendre autant sur l’époque de production de la variante que sur celle où l’histoire est censée prendre place, tout particulièrement en ce qui a trait à la représentation de la femme dans le récit.


Abstract

Tristan et Iseut : évolution d’un mythe
(Variantes de Joseph Bédier, Daniel Mativat et Kevin Reynolds)
Marie-Pier Blanchette

This research takes a look at four mixed media versions of the myth of Tristan et Iseut. There are Marie de France’s Le lai du Chèvrefeuille (12th century) written in old French, Joseph Bédier’s Tristan et Iseut (1900), Daniel Mativat’s novelized version Ni vous sans moi, ni moi sans vous: la fabuleuse histoire de Tristan et Iseut (1999), and Kevin Reynolds’ film adaptation Tristan + Yseult (2006). With the help of Marie de France and Bédier’s versions, we found the myth’s essential elements. Then, we managed to determine and analyze the updates found in our modern variations of the myth. We also took into account the changes of mediums in our research. In order to do this, we used the theories of Michel Collot to look at the themes and archetypes of Eros and Thanatos. Finally, we used Vladimir Propp and Gérard Genette’s theories on narratology as well as those of Joseph Campbell about the monomyth and the hero as a lover to interpret our data. According to a sociohistorical interpretation of our versions, one of our conclusions is that we can learn as much about the time of production of one of the myth’s variations than about the time when that variation is supposed to take place – a fact particularly important for the “modern” representation of women in our four versions.