French abstract -- Centré sur le corps sportif et les technologies du pouvoir et du moi de Michel Foucault, cet article explore les façons dont 12 marathoniens gais canadiens construisent discursivement leur corps à l'intérieur et à l'extérieur du contexte marathonien. Une analyse thématique des données provenant de conversations, de récits écrits et du journal personnel du premier auteur révèle quatre thèmes : les pratiques corporelles autogouvernées, la modification corporelle, le corps marathonien qui résiste aux représentations corporelles dominantes dans la culture gaie, et le potentiel transformateur. Suivant une approche foucaldienne, les données ont été soumises à une analyse de discours qui permet de révéler l'appropriation des discours dominants ou une résistance à ces derniers. Notre analyse suggère que les constructions discursives des sujets sont des créations « hybrides » situées quelque fois au sein des discours dominants sur l'activité physique, la course et le corps mâle dans la culture gaie, mais aussi quelque fois en opposition à ces discours. Notre étude examine les expériences des marathoniens sous une lentille sociologique qui diffère des écrits principalement collés à la théorie de l'hégémonie et jette une lumière nouvelle sur la course de longue distance comme phénomène social.