Abstract

Après avoir constaté la place significative du surnaturel dans les cultures cinématographique et populaire et, spécialement dans le cinéma d’horreur, des quinze dernières années aux États-Unis, nous avons entrepris dans cette thèse de faire la lumière sur la question suivante : pour quelles raisons et de quelles manières le surnaturel continue-t-il de nourrir et de stimuler l’imaginaire cinématographique et culturel américain contemporain ? Dans l’intention d’arriver à une compréhension globale du phénomène de fascination en question, nous l’avons cadré historiquement, culturellement, analytiquement et sociologiquement. Nos observations et nos analyses de films d’horreur récents sous l’angle d’approfondissements historique, culturel et sociologique nous ont permis de dégager d’abord trois formes distinctes, mais corrélatives dans la production cinématographique et culturelle du surnaturel et, ensuite, trois niveaux distincts, mais interactifs dans la réception de l’horreur surnaturelle au cinéma et dans la culture populaire. Nous croyons que cette conception élargie aux formes ludique, angoissée et fascinée du surnaturel ainsi qu’aux consommations ludique, culturelle et spirituelle soit d’une part à la hauteur de la complexité et de la portée du phénomène de fascination actuelle à son égard dans la société, la culture et la religion américaines et, d’autre part, soit en mesure de révéler quelques constats d’importance sur le pouvoir de l’imaginaire du surnaturel.