Abstract

Ce mémoire porte son attention sur l’utilisation des costumes traditionnels dans les ensembles de danse folklorique canadienne-française au Québec. À partir de la théorie de l’invention des traditions de l’historien Eric Hobsbawn, il est ici argumenté qu’en plus de celles préexistantes concernant le costume, les ensembles de danse sont responsables de la création d’autres traditions. Afin de démontrer cette hypothèse, le texte est organisé de manière chronologique pour en voir la sédimentation au fil du temps. En un premier temps, les contextes historiques du nationalisme occidental puis québécois sont présentés alors que la naissance des ensembles de danse folklorique au Québec, au milieu du vingtième siècle, est développée par la suite. Dans un second temps, il est question de la promotion du régionalisme au Québec qui a mené à la recherche sur les costumes traditionnels par l’ethnographe Madeleine Doyon dans les années 1940. C’est l’influence de ces recherches sur les ensembles de danse folklorique qui forme le reste de cette section sur le costume régional. En un troisième temps, la discussion se tourne vers l’usage des costumes historiques dans ces ensembles. Il est alors question des costumes inspirés des peuples fondateurs du Québec, des costumes de ville de la Belle Époque, puis des costumes ouvriers urbains du 2e quart du vingtième siècle.