Abstract

Résumé

Le fondement hospitalier : Derrida entre le fleuve d’Héraclite et le ciel de Platon
Félix Huard
Ce mémoire examine comment Jacques Derrida transforme le débat fondateur entre Héraclite et Platon concernant la possibilité de la connaissance dans un monde en perpétuel mouvement. Face au mobilisme héraclitéen qui menace toute vérité stable, Platon érige la métaphysique du principe premier – l’Essence intelligible du Bien – comme fondement immuable de la connaissance. Ma méthode consiste à analyser la pensée derridienne non pas à partir de ses propres textes, mais depuis cette scène originaire où s’est nouée la destinée métaphysique de l’Occident. Cette approche généalogique me permet d’exhumer et de répertorier – en une constellation inédite –
les seize conditions de possibilité du principe premier disséminées à travers le corpus derridien : saisissabilité, unicité, irréductibilité, simplicité absolue, clôture ontologique, clarté et distinction, auto-suffisance, auto-fondation, immuabilité, immédiateté, pureté et perfection, absoluité, nécessité, primauté, et supériorité. Je démontre comment la différance derridienne révèle que chacune de ces conditions de possibilité constitue simultanément sa propre condition d’impossibilité, sans que cette aporie (« impasse ») n’abolisse pour autant le principe premier qu’elles prétendaient garantir. C’est là, je le soutiens, le tour de force de la pensée derridienne : impossibiliser le possible tout en maintenant sa nécessité. Ma contribution originale consiste à établir que Derrida ne rejette pas la métaphysique mais la réinscrit : le principe premier demeure indispensable, mais comme « effet » de la différance qu’il prétendait pouvoir fonder. Cette réinscription ouvre une troisième voie philosophique qui préserve l’exigence de fondation tout en assumant son impossibilité constitutive, libérant ainsi la philosophie de cette prison qu’elle réclamait comme fondement.